除此之外，他还上折子，明确提出明正典刑的概念。
怎么个明正典刑法儿呢？
像先前国公府嫡妻被害事件，这悲剧其实是可以避免的。
但因着国公府原有的功勋，以及对杀妻的惩罚仍不十分明确，国公才没放在心上。
还有一点就是，以往没有提到的，父母杀子女，公婆杀儿媳，也该有所量刑。
虽眼下有父要子亡子不得不亡的论调，但大环境之下的舆论，对这种说法嗤之以鼻。
若为人父母的不仁不慈，难道做子女的还要坐等灭亡不成？
且，都道子女是父母身上掉下来的肉，好好的爹娘，岂肯无故杀子女？
若子女当真德行有亏，可先教育，一家不行，可报族里，一族不行，还有律法。
既有法理在，人命合该重几分。
仍旧回到国公嫡妻被害一事，若说太夫人念书少，不懂道理，是愚昧的狠毒。
那国公便是故意纵容，量刑更改重三分才是。
要知道，夫妻关系乃是社会的重要基础之一。约为婚姻，结两姓之好。姻亲纵横，其势更甚。
更何况，一个被精心培养的国公府冢妇，跟一个没见识窝里横的老太太，谁跟重要，不言而喻。
往小了说，是国公治家不严，往大了说，就是他无能，连母亲与媳妇儿的关系都处理不好。
这样的人放在朝堂上，也难有作为，那不是白占着位置吗？
原有法典中，太宗对高祖定下的规矩，有了些许的补充。
而往后三代，都是沿用太宗。
这中间有几十年，也出了一些新鲜的案例，可法典的信息没能及时更新。
端王在经过了一段时间的培训学习之后，顺利地接掌宗人府。
在本职工作之外，他同刑部尚书走得比较近。
宗室与勋贵毕竟只是少数，更多的是没有爵位的朝臣以及寻常百姓，他们的精力更加精彩。
单是完善现有法典，端王连同刑部尚书与一些法典爱好者，花费了近十年来完成。
真正面面俱到的法典，对日常生活进行了最大限度的规范，除皇帝之外，适用于任何人。
此事的意义是重大而深远的，强调了法制的重要性，在时人还没有清晰概念的时候，带着大胤开始了依法治国。
配合着江南之乱以后的严查户籍制度，对后宅与宗族私刑也是一个沉重的打击。
你随意处置了一个人，觉着是自家的事儿，可户籍普查的时候，没这个人，那就长嘴难说了。
因端王在此事中贡献极大，后世称之为法圣。
他起到的作用之所以如此大，是因为皇帝对他的信任与无条件的宠爱，但凡他提出的，只要有道理，皇帝都命人推行。
可阴差阳错的，法制的作用越发大了。
皇帝又不是个徇私情的，他见着了法制的便利，自然更加推崇。
如此良性循环，天启一朝上令下达，法制清明，盛世要比真正的历史来得早得多。
而日后的法圣，端王殿下现在正苦兮兮地研究法典，觉着乏味了就去看案例。
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